东北网7月4日讯 黑龙江历史文化资源极为丰富，基础好，有潜力，为保护挖掘与利用提供了先决条件。根据专家初步调研，归纳了十大重点系列。
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阿城仿古牌楼。
历史文化资源之一
民族历史源流系列
该系列重点挖掘鲜卑文化、渤海文化、金源文化和满族文化四大古代文化源流
该系列应重点保护远古文明遗址-阿城市交界镇旧石器时代早期遗址，哈尔滨阎家岗、顾乡屯、皇山、五常学田、讷河市清河屯、昂昂溪大兴屯、塔河十八站、呼玛老卡、加格达奇大子羊山等旧石器时代晚期遗址，以及白金堡文化遗址、三江平原新开流新石器时代文化遗址、古代汉魏时期七星河流域遗址，古代渤海上京龙泉府遗址、金上京会宁府遗址等考古遗址。
重点挖掘鲜卑文化、渤海文化、金源文化和满族文化四大古代文化源流。
“鲜卑文化”。鲜卑文化应充分挖掘北魏石窟、石刻文化遗存。存留在大兴安岭嘎仙洞的摩崖石刻是北魏太平真君四年(443年)，派中书侍郎李敞等人前往“祖庙石室”进行“告祭”，在石室壁上刊刻的祝文。祝文揭示了北魏祖先拓拔鲜卑的起源。嘎仙洞出土的石镞、骨镞等狩猎工具和獐、狍等野生动物骨骼表明了拓拔鲜卑曾经创造的狩猎文化形态。“祖庙石室”是研究鲜卑民族发展史的一个地理坐标。
“渤海文化”。渤海文化挖掘范围较为广泛，是唐朝名重一时的“海东盛国”创造的灿烂文化。渤海时期，出现了黑龙江历史上的几个“第一”——第一个国立图书馆、第一所大学，接受了第一个外国留学生。现宁安市渤海镇保存了上京龙泉府、兴隆寺、石灯幢、兽头石刻、渤海墓葬等遗址遗迹，还有见诸于历史文献的书、表、牒、笺、碑文等，均为艺术创作、文化旅游、工艺美术制作、科研等诸多领域提供了丰富资源。
“金源文化”。金源文化要从阿城故地挖掘入手，向北京、海内外拓展。狭义指女真民族以阿什河流域阿城为中心创造的文化，即金上京地区或金代早期文化。广义是指整个金代文化，《满族源流考》称“白山黑水，其名始见于《北史》，而显著于金源”。阿城是金源文化肇兴之地，金王朝开国之都。据专家称，以阿城南郊的金上京城为中心，阿什河流域及哈尔滨周边地区已发现并认定的金代古城达170余座。从金上京历史博物馆、阿骨打陵址、亚沟摩崖石刻、道教松峰山遗址、大岭墓葬群等遗址遗迹看，以阿城为中心的早期文化遗存是研究金初原生态文化、金初文化与中原文化融合的重要资源，也是广义金源文化研究重要组成部分。
“满族文化”。满族文化遗存较多，应集中挖掘遗址遗迹、历史文献、有一定特点的居住群落等。满族文化博大精深，《大清律》全面总结了封建社会的历代法治。《四库全书》堪与明朝《永乐大典》相比。随着满族势力的不断发展壮大，满文成为权威的官方文字，留下了大量的上谕诰敕、大臣疏奏、公文往来、档案记事等多种文本，具有极高的史料价值。西清的8卷本《黑龙江外记》，分记山川、疆域、卡伦设置、种族人口、官制兵制、风俗市易、谪戍人物等，林林总总，保存了许多珍贵的历史资料。根据清代在政治、哲学、宗教、史学、经济、文学艺术、体育、游戏、节庆、习俗、教育、科技等各领域取得的全面繁荣发展，留下了大量历史文献资料和遗址遗迹，为后世的研究、想像、创造提供了依据。
历史文化资源之二
民族民间非物质文化遗产系列
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赫哲族妇女在制作鱼皮衣。
该系列应重点保护和挖掘赫哲族、鄂伦春族、满族、回族、朝鲜族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、柯尔克孜族、锡伯族等10个民族包括语言在内的文化
该系列应重点保护和挖掘赫哲族、鄂伦春族、满族、回族、朝鲜族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、柯尔克孜族、锡伯族等10个民族包括语言在内的口传文化、传统表演艺术、民俗活动、礼仪节庆、关于自然和宇宙的民间传说、传统手工艺技能，以及与上述表现形式相关的文化空间。这些世居民族历史变迁及民间风俗多数都有聚居群落支撑。
黑龙江少数民族文化占有独特资源优势。以原住民赫哲族、鄂伦春族为例，原生态文化资源是目前为止现存的可供考察原始渔猎文化形态的“活化石”。赫哲族2007年人口普查4640人，主要居住在松花江、黑龙江、乌苏里江沿岸，以渔猎为生。20世纪初期以前处在氏族部落的社会组织结构中，解放后融入新体制。民族语言属阿尔泰语系通古斯-满语族南支语言，但没有文字，同满语相当接近。目前赫哲族通用汉语，少数老年人会讲赫哲语。族属上溯至古东夷。信奉自然神崇拜、祖先崇拜和北方原始宗教萨满教。创造了口头说唱文学史诗伊玛堪、擅长鱼皮手工艺制作。居住撮罗子、地窨子、马架子等，房东侧有鱼楼用作仓房。交通工具有桦皮船、木板船、滑雪板、狗拉雪橇等。饮食，食鱼、兽肉，拉拉饭、莫温古饭、野菜等。婚俗有抢婚、条件婚、转介婚、许配婚等。葬俗有树葬、木克楞葬、土葬、送魂等形式。节日有秋天九月九日鹿神节、年三十祭祖的烧包袱、春天三月三驱瘟神的跳路神。阴历五月十五的乌日贡等许多岁时节令庆典风俗保存至今。
鄂伦春族人口目前全国有4000多人，黑龙江约占3000多人，主要居住在大小兴安岭一带，塔河县十八站、呼玛县白银纳、伊春的嘉荫县、黑河地区的逊克县。过着以狩猎为主，采集、捕鱼为辅的生活。创造了包括神话传说、说唱故事在内的口头文学、民间歌舞、书面文学。鄂伦春族的桦皮手工艺、兽皮手工艺制作等绝技、篝火节等岁时节令风俗正在成为鄂伦春族的文化符号，推进了我省的文化产业发展。
黑龙江省的非物质文化遗产资源非常丰富，有些已进入文学艺术各个门类的创作，产生出大量优秀的作品，有些已进入旅游文化产业行列，创造了社会效益和经济效益。该系列配合国家非物质文化遗产保护工作，现实挖掘利用空间非常大。2004年黑龙江全面启动了非物质文化遗产保护工作，省文化厅搭建了省级非物质文化遗产保护工作平台，将非物质文化遗产保护中心设在省艺术研究所，主持全省非物质文化遗产保护日常工作。非物质文化遗产传承人、特定的文化活动空间及建立文化生态区，如齐齐哈尔梅里斯达斡尔民族区的民族歌舞、海伦市的东北二人转、三江平原的赫哲族鱼皮桦皮手工技艺等保护项目，都已纳入规划。专家认为，形成一定区域内的文化保护空间，是实现非物质文化遗产“活态”存在的基础，在全省重点少数民族及汉族文化遗产资源区域普查基础上，初步梳理出57项重点保护、挖掘与利用的资源。黑龙江省政府2007年3月27日公布了第一批省级非物质文化遗产名录共计57项。
人类的原始渔猎采集生活持续了漫长的50万年，进入游牧、农耕、工业、信息社会，时间跨度越来越短。当赫哲族，鄂伦春族等渔猎、狩猎、采集民族赖以生存的空间发生了巨大变化，濒危就成为不可避免的事情。抓住黑龙江“多民族文化聚集地”的优势，展开对各民族历史文化资源的调研、追溯，建立民族文化资源档案、以及省市县三级保护名录，使民族民间非物质文化遗产资源在文艺创作、影视、出版、科研、文化旅游、艺术制作等各个领域全面铺开，动员全社会都对非物质文化遗产保护负起责任和义务，与国家非物质文化遗产保护工作相配套，发挥黑龙江少数民族民间文化资源的优势特长，在各相关领域做强做大少数民族文化。
历史文化资源之三
中外文化交流系列
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哈尔滨保存着远东地区规模最大的犹太人公墓。
应优先保护抢救俄侨文化、犹太文化，挖掘朝、日、美、英、法、意大利、波兰、捷克等国文化，优先研究电影、宗教、音乐舞蹈等文化
应优先保护抢救俄侨文化、犹太文化，挖掘朝、日、美、英、法、意大利、波兰、捷克等国文化，优先研究电影文化、宗教文化、文学、音乐舞蹈文化、戏剧戏曲文化、绘画摄影广告文化、建筑文化等城市文化范畴，使文献资料、实物、遗址遗迹得到有效的利用。
“俄侨文化”。俄侨文化较其他外来文化遗存较多，已有专家进行了基础性发掘，如俄侨专家刁绍华出版的《俄侨文学》，提供了大量研究线索。俄侨文化主要指20世纪上半叶哈尔滨的俄罗斯作家、诗人、艺术家创造的具有俄罗斯风格的文化、以及俄罗斯文化与黑龙江元素结合的杂交文化。作为俄罗斯远东俄侨文化中心，哈尔滨曾吸引并且诞生了许多著名艺术家和作家。
“犹太文化”。犹太文化主要是20世纪移居在哈尔滨的犹太人创造的文化，包括钢琴家、小提琴家、歌唱家、舞蹈等表演艺术家，音乐理论家，艺术教育家、美术家、文学家等，报刊杂志、图书馆、剧院、“荷花”艺术学校、马卡比体育协会等，以及犹太社区文化。从1899年第一位俄籍犹太人别尔采里迁居哈尔滨，到1985年最后一位犹太人阿哥列在哈尔滨辞世，犹太人在哈尔滨走过了近一个世纪的漫长历程，形成了相当完整的社会体系。目前，哈尔滨的遗存包括文献资料、建筑、墓地、实物等颇为丰富，省社科院建立了犹太研究中心，对省内犹太历史文化资源展开了初步的发掘整理、研究，并与哈尔滨合作，开放了犹太会堂，展出哈尔滨犹太人历史文化。这些初步形成的阶段性成果都可继续深入挖掘。
“朝日文化”。朝、日文化主要指清末以来朝日移民带来的文化以及与中国本土文化融合后产生的文化。由于与中国人民同属受日本帝国主义压迫的民族，朝鲜文化其色彩多有反抗意识，如独立文化、抗日文化等。日本侵占朝鲜以及中国东北后，尤其是“九一八”事变后，向黑龙江大量移民，形成“开拓团”，同时在文化上实行以摧残民族意识为中心的殖民文化，实行高度的法西斯文化专制政策，为将东北变为日本殖民地不惜以文化为武器。如伪满电影提出国策理论，根据日满一德一心，在平常无事的时候，对于满洲国的精神建国负有重大责任，一旦有事的时候，责任更大，就是与日本打成一气，借着映画这东西，实行对内对外的思想战！宣传战！伪满日伪文化的挖掘，可深刻地认清这段被侵略的屈辱历史。这一线索还可延伸到彰显了黑龙江人民博大胸怀的日本遗孤文化，如对方正的遗孤族群的研究。
“宗教文化”。宗教文化曾在黑龙江广泛分布，作为一种世俗信仰极其平民化、民间色彩浓厚。20世纪初开始形成的以教堂、寺庙为布道、修行场所，以信众寻求精神寄托为主要内容的宗教崇信文化。尤其是在黑龙江自由生长、彼此互不干涉的宗教环境给后人留下了许多谜底。深入探讨宗教文化，可以破解近现代黑龙江中外人士的精神世界。
黑龙江曾存有大量宗教场所，以哈尔滨为例，1939年普查，宗教场所达84处。佛教15处、伊斯兰教4处、天主教3处、基督教28处、东正教21处、道教10处、犹太教3处。随着20世纪50年代大量侨民离去，经过50多年社会历史变迁、自然风化，大多数宗教建筑荡然无存，余处更显珍贵，成为那个时代黑龙江宗教文化繁荣的历史见证。
由于现存的宗教文化遗址遗迹稀少，应本着“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的方针，使为数不多的遗存发挥其应有作用。
历史文化资源之四
红色历程系列
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牡丹江八女投江雕塑。
该系列应重点关注中国共产党员与共产国际之间形成的“红色通道”、满洲省委的故事、刘少奇的故事、东北抗联以及中朝人民共同抗日的故事，黑龙江指挥中心的故事
黑龙江革命历史悠久，产业工人革命历史最早。1908年哈尔滨中俄工人在太阳岛举行万人纪念“五一”国际劳动节的活动，是中国工人阶级首次纪念自己的节日。1918年，哈尔滨建立了全国最早的工会组织，到1920年共组织了4次中东铁路全路大罢工。1924年，成立“中共哈尔滨组”。1925年，我党派吴丽石到哈尔滨宣传马列主义，很快在“三十六棚”、哈尔滨机务段和车站等处发展了工人党员，建立了中东铁路第一个工人党支部。在我党领导下，1928年哈尔滨爆发了震惊中外的以学生为主体的、反对日本在我国东北修筑五路的“一一九”运动。1927年10月在哈尔滨召开了东北地区第一次党员代表大会，成立中共满洲省临时委员会。哈尔滨和中东铁路被看作是连接中共和共产国际、宣传共产主义和列宁主义的“红色通道”。1928年中共“六大”在莫斯科举行，中共中央通过哈尔滨地方组织设立了接待站，代表从此通道前往苏联，负责护送“六大”代表。中共早期领导人李大钊、陈独秀、瞿秋白、张太雷、周恩来等都来到黑龙江。刘少奇、塞克、罗章龙、罗登贤等都曾在黑龙江领导过、从事过反帝反封建反军阀斗争。
1930年2月13日，当时担任中共满洲省委书记的刘少奇在哈尔滨秘密主持召开了一次全路工人代表会议，会议为中东铁路和哈尔滨工人运动指明了方向。“九一八”事变后，中共满洲省委机关迁入哈尔滨成为指挥东北地方党组织和抗日部队的中枢。
东北抗日武装形成规模的包括马占山江桥抗战、东北抗联的11个军。东北抗联11个军中，9个军曾在黑龙江深山老林抗击日本侵略军。马占山、赵尚志、李兆麟、赵一曼、杨靖宇等英雄人物，以及“江桥抗战”、“八女投江”等震惊中外的事迹铸就了中华民族的悲壮之歌。
在共同抗击日本帝国主义侵略的斗争中，朝鲜共产党、革命家与黑龙江红色历程结下不解之缘。朝鲜人民与黑龙江人民共同抗日的抗联文化遗存，是国际共产主义世界团结协作的经典。韩国金佐镇将军也在黑龙江留下了英勇不屈的抗日遗迹。
第二次世界大战期间，侵华日军在哈尔滨平房区设立了731细菌部队，目前已成为罪证陈列馆，被世人称为继奥斯维辛集中营、日本广岛和平纪念公园之后的第二次世界大战三大遗迹之一，也是爱国主义教育基地。
解放战争时期，黑龙江成为我党军事指挥中心，进入辉煌历史时期。1945年，陆续开进东北的八路军、新四军各部队同东北抗日联军组成东北民主联军，1946年4月28日解放了哈尔滨。哈尔滨成为全国解放的第一座大城市。东北民主联军司令部、四野前线指挥部设在双城堡。黑龙江作为战略大后方，在物资上保障了三下江南、四保临江、四战四平和辽沈战役的最后胜利。以黑龙江为根基组建的“四野”是解放全中国的一支重要中坚力量，这些戴狗皮帽子的“精华”从黑龙江一直打到海南岛，声名显赫。当时，东北民主联军司令部附设了外国语学校，它的前身是1941年在延安成立的中国人民抗日军政大学第三分校俄文队。这个随军外国语学校在1958年成为黑龙江大学。我党高级领导人张闻天在合江工作，佳木斯被称作“东北小延安”。黑龙江指挥中心地位被后人称作“第二西柏坡”，除张闻天，我党的其他高级将领林彪、彭真、罗荣桓、陈云等20多位都在此工作过。这一时期，还诞生了杨子荣“深山剿匪”、土改“赵光腚”一系列家喻户晓的故事。
黑龙江的红色历程中还有苏联红军1945年出征东北解放黑龙江的故事，外国友人罗生特1945年任东北民主联军第一纵队卫生部长。1946年至1948年，罗生特配合贺诚接收了哈尔滨医科大学建设战时医疗基地、为在哈尔滨的罗荣桓等领导人和在战斗中负伤生病的军人治疗。
新中国成立前，马迭尔宾馆是我党与民主人士共商新政协的见证地。1948年10月21日起至11月25日，根据中共中央精神，高岗、李富春在马迭尔宾馆主持召开了由沈钧儒、谭平山、章伯钧、蔡廷锴、王绍鏊、高崇民、朱学范、李德全等人参加的数次座谈会，就关于召开新政协会议草案征求意见。此后，第二、三批民主人士李济深、茅盾、章乃器、柳亚子、何香凝、郭沫若、许广平等人陆续抵达马迭尔宾馆，共同商讨新政协大计。
该系列应加大对满洲省委旧址、马迭尔宾馆、哈尔滨侵华日军731部队遗址等旧址的保护和挖掘力度。应重点关注中国共产党员与共产国际之间形成的“红色通道”、满洲省委的故事、刘少奇的故事、东北抗联以及中朝、中韩人民共同抗日的战争，黑龙江指挥中心的故事。
红色历程系列在黑龙江有独特革命传统教育的价值，对近现代黑龙江革命历史的挖掘、以及被湮没在历次革命运动中的革命历史文物、遗址的开发，对重要历史文献、传说、口述实录的搜寻与利用，对巩固我党执政党地位，弘扬民族精神，加强黑龙江青少年革命传统教育，建设社会主义先进文化具有重要意义。
历史文化资源之五
文化名人系列
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萧红故居。
该系列以古代、近现代、当代历史分期为切入点，保护挖掘名人遗址遗迹、作品、行踪、轶闻、手迹以及实物等方面，根据文化名人归属的文化领域再组成系列，进一步细化
在黑龙江漫长的历史中，许多文化名人用他们的诗词歌赋、论说著述、文学、戏剧、绘画、书法、音乐、歌唱、表演等诸般才艺，以及轶闻遗事为这块土地打上了深刻的烙印。
哈尔滨的一些文化名人多受到外来文化的熏陶，如著名翻译家、画家高莽曾就读于哈尔滨基督教青年会学校，从小使用英俄两种语言读书，他的画家老师是列宾的学生，这些经历影响了他的人生道路。再如，创作了《乌苏里船歌》的哈尔滨作曲家汪云才，是犹太音乐家特拉赫金贝尔格的弟子。
大量中外文化名人，在黑龙江学习、工作、停留过，对黑龙江的文化建设做过贡献。如指挥家艾·梅捷尔，1918年任中东铁路局交响乐团指挥，成为东北亚地区水平最高的交响乐团。音乐教育家、小提琴演奏家特拉赫金伯尔格1947年担任哈尔滨苏联高等音乐学校校长。还有宋庆龄、埃德加·斯诺、胡适、瞿秋白、徐悲鸿、程砚秋、田汉、马寅初、刘白羽等均来过哈尔滨，并下榻马迭尔宾馆，使马迭尔宾馆具有了重要历史见证价值。
沦陷时期，罗烽、金剑啸、萧红、萧军、白朗成立了“星星剧团”，进行了大量文学艺术活动，宣传抗日文化。新诗人戏剧家塞克、左翼作家画家金剑啸在东北抗战时期影响更大。
1945年后，革命文化空前繁荣。从延安返回的东北作家萧军、舒群、罗烽、白朗、唐景阳等在黑龙江积极开展革命文化工作。华君武创办《东北画报》，延安鲁艺的大批艺术家纷至沓来。王大化、于兰、颜一烟等组成戏剧小分队在佳木斯、哈尔滨街头演出著名秧歌剧《兄妹开荒》、《动员起来》、《夫妻识字》等。吕骥、李劫夫、向隅、安波、张鲁、寄明、瞿维、马可、陈紫、刘炽、黄准、沙青等一大批延安鲁艺的音乐理论家、作曲家到黑龙江工作。
解放后，黑龙江进入开发建设时期，丁玲、艾青、吴祖光、丁聪等右派、中右文化人以及十万转业官兵开发北大荒，北大荒一时文风极盛，诞生了著名的北大荒文艺。
为支援黑龙江建设，一些文化名人调任哈尔滨。如著名歌唱家张权，1961年从中央实验歌剧院调往黑龙江歌舞团，哈尔滨之夏音乐会就出自她的提议。著名编剧乌·白辛因妻子被划为“右派”，1958年从八一电影制片厂调往哈尔滨话剧院任职，创作了《冰山上的来客》、《赫哲人的婚礼》等经典作品。这些支援黑龙江建设的文化名人，为建国后的黑龙江文化繁荣做出了很大贡献。这一时期，丛深、晁楣、张作良、张桢麟、杜鸿年、张路、郝伯义、郭颂等许多本土作家、艺术家脱颖而出，对黑龙江文化作出了贡献。
新时期以来，黑龙江文化名人势头更健，如作家张抗抗、阿成、迟子建、韩乃寅等，戏剧表演艺术家白淑贤等，画家卢禹舜、于志学、贾平西等，上世纪80年代崭露头角的导演李文歧以及哈尔滨籍导演新秀获第14届金鸡百花奖的马骊文等，哈尔滨话剧院演员杜雨露、彭玉等，音乐教育家金铁霖，歌唱家李双江、殷秀梅，主持人敬一丹，相声演员师胜杰，通俗歌手孙悦等一大批人才，再如世界冠军孔令辉、杨扬、陈露等一大批优秀体育人才，把黑龙江文化推向了全国和世界，形成了黑龙江地域文化的风格流派，树立了黑龙江文化形象。
文化名人系列的深入发掘不仅可以使黑龙江人文色彩更浓厚，而且对于黑龙江经济发展具有不可低估的作用，名人是提升地域文化的名片和品牌，名人效应在当代不仅具有增强地方文化软实力，加深其内涵的作用，而且具有很强的经济拉动力量。
该系列以古代、近现代、当代三个历史分期为切入点，保护挖掘名人遗址遗迹、作品、行踪、轶闻、手迹以及实物等方面，根据文化名人归属的文化领域再组成系列，进一步细化。
