东北网2月27日讯 因为老话讲：正月不剃头，正月剃头死舅舅，所以，在发廊打工的小郭以为正月里活不会多，想请个假出去旅游。未料想，大庆人根本不信这个邪，正月剃头的人不比往常少，很多发廊里仍是人来人往，“正月剃头死舅舅”的说法，在这已成了老黄历。

　　说法已经名存实亡

　　小郭告诉记者，发廊从正月初十开业后，客流量与平时没有啥区别，甚至比平时还多。尤其是有些年轻人根本就没舅舅，何谈生死?所以，“正月剃头死舅舅”也成了荒唐之言。

　　刚刚走出发廊的姜先生，在回答这个问题时笑着说：“听是听说过，从来没考虑那么多，舅舅好像也从没阻止过我这么做。我就想，过了年，上班了，头发乱蓬蓬的，给人邋遢的感觉。理理发，精神精神，也给领导和来访的客人一种利索的印象。”

　　记者在街头随机采访了30多位市民，有7成受访者表示不信“正月剃头死舅舅”的传言。

　　“我觉得无所谓，那要看自己的情况，如果头发长了，不管什么时候都得理一下;如果头发不长，也没必要凑那个热闹，顺其自然呗!再说，科学都发展到这个程度了，还相信什么‘正月剃头死舅舅’，如果当真如此，那还得了?”市民王先生说。

　　一些上了年纪的人表示，那都是老黄历了，是迷信说法，头发长了就理，谁还会迂腐到长发遮眼，非等到二月二再理呢!

　　那么，这种说法是怎么来的呢?记者查询了一下正月不剃头的来历，原来实系误传。

　　“剃头死舅舅”是误传

　　据历史记载：清军入关后，清朝统治者强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。

　　这场头发的变革着实惹恼了很多汉人，遭到了民众的反对，“宁为束发鬼，不作剃头人。”江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，却遭遇了清政府的残酷镇压，上演了“扬州十日”“嘉定三屠”等一幕幕悲剧。

　　后来，这种习俗在流传的过程中，为了避免因“思旧”遭到政府的清算，就演变成了“正月不剃头——思旧”。后来，“思旧”被讹传为“死舅”，以讹传讹，也就有了后来“正月剃头死舅舅”的说法。

　　还有一种说法来自《黄帝内经》，上面讲过，春天应该让头发散开自由生长，不能理发，理发会对健康不利。

　　剃头伤身原是曲解

　　记者特意参看了《黄帝内经》的相关章节，在“四气调神大论”中有这样一段话：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚……”

　　有些网站上把这段文字误解为：“具体到理发上，就是指在春天的这三个月里，人体应该让头发自由生长，不应该将其剪断;应该让头发松散地披在肩上，而不该扎得太紧……”

　　果真如此，正月不理发不就有些道理了吗?为了弄清这个问题，记者与市中医院的医生取得了联系，并参看了人民卫生出版社出版的《黄帝内经注解》，这才放下心来。

　　他们这样解释说，把文献中的两个“发”字解释为“理发”是曲解文意。这段文字的意思是：古人的头发是长期绑束着的，大家通过电影、电视都能见到。这段话的第一个“发”字是说，春天是百草发芽时，也是老病复发的季节。第二个“发”字是说，这个季节最好把头发散开，披在肩上，让它去自然生长，并没有不能理发之意。

　　发廊正月生意红火

　　2月25日上午，记者走访了东风新村几家发廊，发现有很多人在排队等待，有的一大早就来打理头发。

　　小郭告诉记者，中午和晚上下班后是客流高峰，有时候要忙到晚上9点多，还有顾客不愿意排队等候，打电话预约。

　　很多理发师中午顾不上吃饭，到下午一两点时，才能吃上午饭。

　　小郭介绍，正月来理发的一般以年轻人居多，其次是女士打理头发，年纪大一点的人还真的很少在正月理发，可能还是稍有避讳吧。

　　很多市民表示，我国有很多传统的习俗，也体现了我们的传统文化和精髓，好的传统会沿袭下去，不好的习俗，真的应该改一改了。