东北网5月17日电 本届全国青年歌手电视大奖赛新增设的原生态唱法，令一批从未进过专业院校的民间歌手有了展示自己的舞台，成为比赛的亮点。但同时，由于原生态歌手得分过高，令东北三省、华东六省、两湖、两广、深圳、上海等没有原生态歌手的参赛区与团体冠军失之交臂，由此也引发了不少争议。究竟什么是原生态？原生态在中国民族音乐中占有什么样的位置？黑龙江为何没有原生态歌手参赛？带着这些问题，记者采访了多位省内外著名音乐人。

　　有人的地方就有“原生态”

　　“本届‘青歌赛’我省成绩不佳，主要是因为大赛增设了原生态唱法，让包括我省在内的许多没有原生态歌手参赛的地区，成绩集体下滑。其实黑龙江电视台对此非常重视，曾派专人到民间挖掘原生态歌手。但是我省少数民族会原生态演唱的都是七八十岁的老人，已经失去了比赛资格。”省电视台国家一级导演、“青歌赛”黑龙江领队赵荣丽说。

　　那么，究竟什么是原生态？中央歌剧院院长、从我省走出的著名作曲家刘锡津说：“原生态演唱说白了，就是没有经过训练和雕琢的嗓音，演唱来自民间的没有经过加工和提炼的歌曲。它是人们在生活和劳动中自然形成、口口相传的作品，是生活本体的一部分，是保持原始状态的表演形式。从这个角度说，只要有人的地方就有原生态。”

　　二人转和东北民歌都是原生态

　　从比赛看，原生态唱法非常受欢迎，四川选送的藏族歌手扎西尼玛演唱的《山歌》美妙动听，湖北的两个土家族兄弟演唱的《花咚咚姐》别具一格，云南选送的“新稻子”组合，风格空灵多变……那么，黑龙江有哪些有价值的原生态呢？

　　中国音乐学院院长、黑龙江籍音乐家金铁霖说：“黑龙江有很多少数民族的民歌都很动听，像赫哲族的渔歌、达斡尔族的牧歌、鄂伦春族和鄂温克族的打猎歌等等，都很珍贵。可以说，原生态在中国民族音乐中占有重要位置，是我们音乐创作的根和源泉。目前各地的音乐院校都把民歌、曲艺、戏曲等民间艺术作为必修课，可见对其重视的程度。”

　　金铁霖特别强调，原生态的唱法是不固定的，各民族的性格、习惯、语言、生活条件等内容，决定了各自的唱法。从这一点上说，东北民歌和二人转都是原生态。

　　对此，省艺研所音乐理论研究员陈恕认为，由农民演唱的、从田间地头走出来的二人转，应该是原生态；但如果成立了剧团，由专业教师培养人才，形成了一定表演体系，以舞台演出为主的二人转，因为有了明显的加工和雕琢痕迹，就不能算是原生态。

　　少数民族“原生态”面临走进博物馆

　　陈恕认为，“青歌赛”设立原生态唱法的目的，是对非物质文化遗产的重视，让更多的人通过大赛对这种演唱样式有所了解，从而更好地保护它。但从目前的比赛看，不少参赛团体纷纷“挖掘”所谓的原生态歌手，一些艺术院校毕业的学生和专业院团的演员也可以参加原生态比赛，一些专业歌手为了得高分也去模仿原生态唱法等等，实际上都已不是真正意义上的原生态。

　　陈恕说，黑龙江的“原生态”资源非常丰富，但最终能够流传下去的机会很渺茫。2004年，省文化厅专门组织了考察团，对我省民间歌曲现存状况进行调研。结果令人担忧，会原生态演唱的人大部分已去世，健在的也都在七十岁以上。我省少数民族本来就人口稀少，像赫哲族只有4000多人口，如今多已汉化，三十岁以下会本民族语言的人已经很少了。所幸的是，专家们通过多年努力，已经把这些原生态艺术通过录音、录像、文字、曲谱等方式很好地记录和保存下来，但要拿到大奖赛去展示，很难。

　　陈恕无奈地说，随着现代化的推进，少数民族“原生态”的最终归宿只能是博物馆，并最终成为博物馆艺术。