东北网哈尔滨6月9日电 数百年间，民间对徽钦二帝囚禁五国城那段历史细节有多种版本。一些史学家认为，塞北边陲人烟稀少，每入寒冬滴水成冰，人无法在枯井里生活。8日出版的《哈尔滨日报》报道，依兰县组织专家学者进行了周密的考证，得出了全新的结论———“徽钦二帝‘坐井观天’中的‘井’，实际上是四合院的‘天井’。”

    民间盛传“坐枯井” 二帝囚所千古谜

    徽钦二帝被囚五国城，给小城依兰抹上了浓重的神秘色彩。至今，依兰城北依然保留着五国城的一段城墙，是省级文物保护单位。据考证，这是五国城的北城墙，其余城墙大多被现代建筑湮没。

    在民间传说中，徽钦二帝是坐在枯井中度过囚禁生活的。康熙乾隆年间由钱彩创作的《说岳全传》第十九回有这样的情节：“老狼主”（金太祖完颜阿骨打）令人给徽钦二帝穿上女真人服饰，在烧得滚烫的火炕上乱蹦乱跳，引得众人阵阵狂笑。李若水见此气愤已极，突然上前咬住“老狼主”的耳朵。那“老狼主”气得哇哇乱叫，令人传旨：“将徽钦二帝发下五国城，拘在陷阱之内，令他们坐井观天。”

    那么，文学作品中的“陷阱”指的是什么？二帝真的被囚在枯井之中？这成了近千年来的待解之谜。

    史学专家细考证 “天井”新说破讹传

    一些史学家认为，“二帝囚于枯井”传说难以自圆其说。塞北边陲人烟稀少，每入寒冬滴水成冰，人在枯井里坐上几天早就被冻成僵尸，更不要说徽钦二帝分别在五国城生活了5年、31年。

    为彻底弄清这段史实，依兰县组织专家学者进行了周密的考证，得出了全新的结论———“徽钦二帝‘坐井观天’中的‘井’，实际上是四合院的‘天井’。”

    多年来潜心研究依兰历史的依兰地方史研究会会长廖怀志介绍说，据史料记载，徽钦二帝一行140余人，到达五国城时已是1130年农历九月初二。当地官员并无准备，只好腾出女真人住的半地下室的“地窨子”临时安置二帝一行人临时居住，待来年春暖花开时再另行建造住宅。

    经过考证，史学家在宋朝话本《宣和遗事前集》中找到了依据。书中记载，二帝一行到达五国城，“进城一看，与西乌州非常相似，城中民居五七十家，都已经荒废残破，兵丁带着二帝进入左庑之下的小门，来到一间小房子，内有一小台，可供两人坐，四面都为土墙。”一些史学家认为，这便是徽钦二帝临时穴居的“地窨子”。

    史学专家推断 徽钦二帝囚禁新生活

    那么，徽钦二帝一直都住这种“地窨子”里吗？史学家依据史料得出结论：在五国城的囚禁生活中，徽钦二帝身边仍旧妻妾成群，并分别生有多名儿女。显而易见，莫说是二帝囚禁枯井中，即便是生活在狭小的“地窨子”中，也无法与众妻妾过正常的夫妻生活。

    史学家在《中国皇帝全传》中找到记载：徽钦二帝被押到了金上京会宁府（今黑龙江阿城南）后，金太宗分别封他们为“昏德公”、“重昏侯”，并拨给15顷土地，令他们耕种自给。在以后的几年里，金人每逢丧祭节令总要赏赐给二帝一些财物、酒食。据此，史学家分析认为：二帝均有封号，尽管是侮辱性的，但其生活待遇不至于饥寒交迫；每到重要节令他们可得到赏赐，其生活待遇与其封爵基本对应；金人将徽宗的谢表装订成册卖给宋人，一方面是炫耀，另一方面也向宋人传递徽钦二帝未死、待遇良好的信息。

    据此，史学家推断，徽钦二帝的囚禁生活绝不像民间传说的那样凄惨无比。他们的住所实际上有两种形式：一是前面提到的刚到五国城时临时穴居的“地窨子”，一是后来住入的条件较好的固定居所“四合院”。