东北网3月20日讯 贫困户赵守富居住的地方，和室外完全是两个世界。
室外，阳春三月，春光明媚；室内，烟雾弥漫，视线模糊。
4平方米左右的房间，去掉火炕，几乎没有下脚的地方；四壁和窗户上的塑料布，黑乎乎的。
就是这间狭小、黑暗、潮湿的房间，“产权”也不是赵守富的。窝在炕头的他说：“我这是在替人看屋，人家还没说要不要我的房租呢。”
一旁的延寿县保安村村党支部书记接茬说：“老赵把日子过成这样，都是沾了仨儿子的‘光’。”
“沾光”，用在这里其实是贬义词。老赵把日子过成这样，原因很简单，是儿子们结婚时，女方们讨要的“彩礼”把他整穷的。
儿媳妇进门，老两口致贫，比例有多少？保安村村党支部书记说，不多，也就占娶媳妇户的10%，但影响坏！
从“三金一踹”到“八斤八两”
赵守富干干巴巴的脸上皱纹堆积，没有一点光泽，冷丁看上去足有七十岁，一点也看不出来他才50多岁。
六七年前，老两口带着三个儿子耕种60亩水田，再养点猪、鸡、鸭、鹅，农闲时到县里打打工，干点零活，生活过得富富裕裕，吃不愁、穿不愁，存折里还有近30万元现金，小日子过得真挺滋润。
2007年，大儿子“会亲家”，大儿媳妇提出彩礼单———两间大瓦房、20亩地，金项链、金耳环、金戒指和摩托车(农村俗称“三金一踹”)，外加8万元现金，后来好说歹说，现金给了5万元。随后几年，二儿子、三儿子相继娶媳妇，彩礼“与时俱进”，二儿媳妇比大儿媳妇要得多点，三儿媳妇又比二儿媳妇要得多点。赵守富老两口分光了承包田、倒出了住房，还带着10多万元“饥荒”净身出户，变成了贫困户。
近几年赵守富老两口吃不好、睡不好，病也开始找上来了。老伴不能再干重体力活，到亲戚家给人照顾老人，管吃管住，一个月还给300块钱，算是解决了吃住问题，老赵长年在工地上打工，患上了风湿病，重的时候两条腿疼得迈不开步，幸亏冬天邻居搬进县城住，让他给看看房，要不连住的地方都没有。
虽然已经还上了6万多元外债，可还有3万多“饥荒”没着落。为此，他准备天一暖和就去城里打工，再坚持两年，就能“无债一身轻了”。说着说着，赵守富满是皱纹的脸上淌下两行浊泪：“都说养儿防老，可手里没了‘硬通货’，怎好再给孩子们添麻烦，只要他们过得好就行了。”
据保安村党支部书记介绍，他们村的人均收入不高，算不上富裕。去年村里有六七户娶儿媳妇的，个别人家彩礼要得狠，结果生活“一夜回到解放前”。
依兰县农民张久成，家有4垧地、4个小水库，在当地算得上富裕户。两个儿子结婚，耕地和水库都分给了两个儿子。没了耕地、水库，张久成断掉了一切经济来源，就指望着两个儿子养老了。没想到，涉及养老问题时，大哥说小弟多分了4亩耕地，应该由弟弟负责赡养老人。弟弟则称“爹妈是两个人的，大哥不管，我也不能管”。结果兄弟之间矛盾升级，张久成老两口则被“晒”在一边没人管了。村干部了解到这一情况后，多次到张久成家化解兄弟俩的矛盾，可是，不是找不到哥哥，就是弟弟不露面。最后，乡司法所的干部出面，才把两兄弟一起找到张久成家。但是哥哥听不进司法干部的劝说，只咬住“弟弟多分了4亩地，应该由他养老”，竟摔门而去。司法干部追出去拽住他的衣领说：“张久成是你爹还是我爹？我在这儿解决你家的事，你今天要敢走，明天我就去法院代替你爹起诉你，信不？”通过司法干部有理有据的依法劝解，最后两兄弟达成协议：老大管粮，老二管柴，一年轮换一次。同时，兄弟俩每月每人给老人200元钱，如遇老人生病、住院，所有费用由兄弟俩分摊，这才算解决了张久成老两口的养老问题。
据农村常给年轻人介绍对象的热心人向记者介绍，七八年前，农民娶媳妇流行的顺口溜是“三金一踹，老人在外”，就是说结婚时女方要金项链、金耳环、金戒指和一辆摩托车，及10万元左右的礼金。近两年升级为“三要一不要”，即要承包田、要新房和要礼金，不要老人一起生活，礼金也涨到了15至20万元，甚至有的女方“按斤论价”，要求男方把重达“八斤八两”的百元大钞作为礼金，才能谈婚论嫁。一张崭新的人民币是1.15克左右，流通中的一张旧的人民币约为3.5克左右，按照流通中的旧的人民币算的话，一斤百元人民币约为14300元，按崭新的人民币算的话，一斤约为43500元，折中计算，“八斤八两”的百元人民币折合二十五六万元。虽然“八斤八两”只是少数农村富裕户娶亲的价码，但农村娶媳妇的价码越来越高、彩礼只升不降，则是不争的事实。陋习之下，一些农民难堪娶亲重负，为此返贫、致贫的现象也时有出现。
不比别人差彩礼就不能少要
“攀比”，是一些农村准新娘的心理。
“唉，别提了，以前我们保媒拉牵，现在变身成了经纪人。谁家闺女小子订亲，都找我们说合，女方希望多要点彩礼，男方想尽量少拿点，都求我们在中间串罗。”做了40多年“媒婆”的孙大娘对记者说。
孙大娘在延寿县农村生活了60多年，做了40多年“媒婆”，谈起现在的农村婚姻，她感到不理解。孙大娘说：“二十年前，男方给新媳妇买块手表、买个戒指、买台电视，再拿个三万两万礼金就成了！现在除了给女方的物件儿不算，男方老人把耕地、房子都舍出来后，最少还得出15万元彩礼钱，否则根本娶不上儿媳妇。”
记者在延寿、巴彦、木兰三个县采访，一些“媒婆”说：“要想娶儿媳妇，最少得15万元礼金打底，不够这个数想娶儿媳妇，连门儿都没有。”
农民张广贤一家三口20多亩旱田，一年虽然辛辛苦苦，但温饱不愁，还小有结余。2000年，儿子结婚，女方说同村的小姐妹结婚时，男方送了一块名牌手表、金银首饰等，还给了18万元彩礼，自己不比别人差，结婚自然也不能少了这个数。张广贤一家的年均纯收入不过两万元，怎么出得起这个数。无奈，他请媒婆和准亲家多次商量，才商定把家里的耕地、房子都给孩子，再拿出15万元做彩礼。张广贤东借西挪，最后还贷了3万元钱，才算把儿媳妇娶回家。现在，张广贤老两口农忙时下田，农闲时老伴操持家务，他去城里打工赚钱还债，小两口只干点儿“力所能及”的活计。
在县城打工的钱广茂说，现在50岁以上还出门打工的人，有些人是被逼无奈，“为操办儿子婚礼欠下了外债，不外出打工怎么办？拿不出彩礼，不给耕地、房子，儿子就找不到对象。”
有人认为，目前农村一些地方“只有剩男，没有剩女”，导致待婚女的话语主导权越来越大。
农村青年“啃老”背后是要求财产权转移
儿媳妇进门，老两口致贫，只是近来发生在农村的一种少数极端现象。事实上，农村青年借结婚之机“啃老”，背后是要求财产所属权的尽早确立与转移。农村家庭的主要收入来源比较单一，多集中在承包土地上，因此一些农村青年在彩礼上考虑较多。而农村养老金与社会养老保险体系等又没有相应完善，一旦老两口把承包土地等完全转让到小两口手里，小两口此后又不履行赡养老人的义务，就容易产生家庭矛盾，影响社会和谐。
新庄村党支部书记刘清泉认为，现在农村精神文明建设较弱，部分农村青年的道德观、价值观偏离了正轨，传统的吃苦耐劳、勤俭节约等优良作风没有很好地传承。目前，农村一些地方用彩礼的多少来“衡量”出嫁的姑娘是否优秀，在这种社会舆论的压力下，部分待婚女互相攀比。很多地方出现了婚后婆媳矛盾激化，小夫妻因赡养老人发生意见分歧而导致离婚，甚至双方为“分手算账”而闹上法庭。
保安村党支部书记才宝民说，现在农村一些地方的彩礼标准居高不下，原因一是年轻人互相攀比；二是身为父母的老人遵循传统习俗，希望孩子的婚礼尽量风光，结果造成“孩子要钱不要脸”，老人“风光一天穷了后半生”。他说：“现在农村老人一旦有个病灾的，就会迅速产生家庭矛盾。”
令人欣慰的是，政府有关部门已经开始重视这一问题。财政部部长谢旭人表示，农村居民养老保险到去年大体已覆盖60%以上的地区，今年从下半年开始做到全覆盖。谢旭人介绍，目前中央财政安排一个月55元，一年大概660元，地方财政根据当地情况，对农民及农民家庭参保提供一定的参保费补助，最低水平30元，这样农民到60周岁以后有相当数量的养老金收入。下一步会在扩大覆盖的基础上，逐步提高保障水平。
省法学研究所副所长、婚姻问题专家李丽英说，全国政协委员、社会学研究所原所长景天魁指出，调查显示中国有65%以上的家庭存在“老养小”现象，30%左右的青年基本靠父母供养。“啃老族”的与日俱增并迅速扩大，表明它已从一种“家庭现象”演化成“社会问题”。北京大学社会学系教授陆杰华认为，“啃老”现象在部分城市与农村比较突出，“已成为一个社会问题”，并指出啃老问题“值得关注”。
李丽英认为，农村一些地方彩礼攀比愈演愈烈的陋习，只是眼下“老养小”、“啃老”现象的“农村版”表现，它已经直接影响到社会稳定与和谐。这既有部分青年的视野狭小、受周围同龄人“好逸恶劳”不良影响的因素，也有老人受传统思想束缚、为了传宗接代而不惜一切代价满足孩子娶妻时不合理要求的因素，要想转变，非一朝一夕所能完成，需循序渐进，提高公民文化水平，增加其法律知识，拓宽其眼界，增加接触现代都市社会机会，加强精神文明建设，引导青年移风易俗，潜移默化地转变其思想意识，通过倡导新事新办、健康婚礼、文明婚礼、节约婚礼、时尚婚礼，逐渐使新的婚姻风尚成为城乡婚俗的主流。
