刘文生创作的长篇历史小说《五国城》描写了十二世纪我国汉和女真两大民族冲突，大气磅礴地再现了北宋灭亡、徽钦二帝被虏至五国城(今依兰)坐井观天的全部历程。

    小说《五国城》对待汉、女真两个民族的英雄人物的描写是公正对等的。岳飞是汉族人的抗金英雄，而金兀术和粘罕也是女真人的民族英雄。小说不回避兀术的败仗、粘罕的残酷，小说也没有把顺昌之捷的功记在岳飞身上，这是宋名将刘琦之功。小说既写了岳飞被杀，同时也写了主和的宗磐、挞懒的被杀。在这场民族之争中，在两个民族内部都同时存在主战和主和的派别，作者是站在公正的立场来 描写这场民族战争。

    这部小说的真实性是全方位的：时间、空间(地点)、历史事件、人物、诗词、文书、诏、令等都是真实的，这是《五国城》这部小说突出的特点。小说《五国城》所出场的人物有数万人，多为历史上的真实人物，凡是第一次出场的人物都给出生卒年、生平以及官职介绍。

    小说中运用了不少诗词，大半是真实的唐宋大家的名作，也用了—些民族风味的契丹民歌和女真文原文民歌，如《子孙万代歌》，凡诗词都注明出处。小说中还引用大量文书、诏、令都是真实的原文，如宋徽宗的降书、金太宗给朱皇后的诏、腊丸书原文、金兀术给秦桧的—封信，粘罕的狱中上书、金熙宗给粘罕门下诏等，并注有出处。小说《五国城》的生活背景具有浓厚的民族色彩。在《铁浆馆劫营》一章中描写了契丹文化的生活背景。如行执手礼、哑礼，唱契丹歌，喝契丹四大名酒，吃生狐狸肉。进军寨时要“堪箭”等等。到了金国，穿左衽黑袍，说女真语，行女真摇肘礼，射柳、烧饭祭友……。可看到：蜈蚣梯、桦树皮盐盒、马粪包、地包、车轱辘菜、青菹、黑压压的战旗……成功地复现了800年前女真民族的社会生活。把从中原来的徽钦二帝一行置于这样一个具有女真文化的社会环境中，就使小说增加了真实感。

    小说所涉及的知识学科是多方面的，它涉及史学、文学、民族学、语言学、古地理学等多方面。小说古地理的运用处处可见，清晰明了。最典型的则是《秦桧逃归南宋》—章，后附一幅1130年的秦桧南逃路线图以及那时的中国海岸图。1130年在孙村蒲寨流过的是古淮河，1194年黄河改道于此。这里把秦桧南逃时的苏北的地理交待得非常清楚了。契丹语言属蒙古语系，而女真语属通古斯语系满语支，女真语和女真文字都已消亡，现有的女真文字典也不过现存2000条语汇。要写好小说，作者要学习“死了”的女真文字。

    《五国城》的作者刘文生是哈工大毕业生，不是学文史的，他能够熟练掌握宋、辽、金这段历史，进行文学创作，这不能不使一个历史工作者的我感到惊奇，钦佩作者有良好的文理兼优的基础，有良好的外语基础，学习运用契丹和女真文字，还要钦佩作者的刻苦努力，严谨致学的精神。