如果说是易中天火了《百家讲坛》，那么说张望朝火了东北的“红色英雄”并不为过。 

　　今年6月30日开始，抗日英雄杨靖宇的故事登陆讲坛，再一次引发人们对红色英雄的特别关注。而独辟这个“红色讲坛”的主讲人——省委政法委调研员、作家张望朝，也再一次成为众人瞩目的焦点

　　圆儿时“英雄梦”

　　初见张望朝，浓眉大眼、气宇轩昂，只是稍与电视里讲坛上的张望朝有些不同的是，已过不惑之年的张望朝华发早生，这倒与意象中的作家形象很吻合——若不是常年熬神费力地创作，怎会有那么多的小说、剧本、纪实文学作品涌世？ 

　　《最后一枪》、《后爹》、《神刀》等小小说的先后发表、获奖，使他在文学圈子里小有声名；加之话剧《末日与新生》，报告文学《齐齐哈尔的愤怒》，中篇小说《高考前那些事》，长篇小说《刑事》等多部作品的出炉，使他立身作家行列。对英雄的诠释、对法治的探析是他文学创作的主打内容。

　　张望朝相信“勤勉+天才”是成功的秘诀，但仍向记者感慨“现在少有人看小说了”。也许正因为如此，他另辟新境，开始了上电视讲坛的另一条之路。 

　　说起如何上了央视的《百家讲坛》，又如何专讲杨子荣、杨靖宇等“红色英雄”，张望朝简单概括为，一是自己对他们熟悉，二是和自己从事的调研工作相关。其实，他是在圆自己的英雄梦。 

　　和那个时代所有的男孩子一样，从敢杀敢当的英雄，到斗智斗勇的英雄，再到宏图大略、舍生忘死的英雄，他的梦随着年龄的增长，英雄也在不断地变换着内涵。当终于认识到现实中做英雄不易后，张望朝开始诉求于文学，觉得成不了英雄，可以向往英雄，可以向人们评说英雄。

　　赋予英雄真实情感

　　生长于牡丹江的张望朝，心目中的第一个英雄就是杨子荣。

　　牡丹江是杨子荣战斗过的地方，邻里乡间有关杨子荣的故事丰富而传奇。上大学后，学修法律的张望朝，每每看到与杨子荣、座山雕等有关的资料，总是认真收集起来。做了政法调研工作后，他更有机会对党史及相关人物进行深入研究。

　　张望朝认为杨子荣是有情有义、有血有肉的热血青年，是生活中真真实实的有志男儿。包括杨靖宇、赵尚志、赵一曼等等，他们是普通人，但都是家乡的大英雄，更是咱中华民族的红色英雄。在张望朝的心中，英雄不需完美，也有七情六欲，但一定要有大爱大勇大志。成了作家的张望朝，常常利用突出的演讲口才力推自己的“英雄观”。于是他被《百家讲坛》“海选”了出来，用张望朝的话说，他与央视“一拍即合”，百家讲坛“主讲人”只有高校教师或是专业研究人员的“定位”也从此改变。 

　　在省委政法委门口的警卫室，记者和张望朝说起这些，他静如止水，似乎这个“新闻”已成过去式，反过来问记者为什么要采访。其实，他对不仅把黑龙江的红色英雄从过去的小说、戏剧等文学形象还原成真实的历史人物；而且开辟了一个新思路，即如何把我省的重要历史文化资源更好挖掘、利用和宣传的思路。

　　做不一样的传播者

　　张望朝曾预言《百家讲坛》可能催生一个新的职业：大众文化电视传播人。他说，这种人要有教授的学养、明星的风采和主持人的口才，而自己会一直朝着这个目标努力。其实，张望朝就是借助这三方面素质，成全了自己的文化传播使者的夙愿。 

　　受当大学教授的叔叔影响，张望朝从小就迷上了古诗，很崇拜李白的浪漫、豪气与霸气。到十几岁的时候，自己就能写格律诗了，虽然多为“强说愁”之作，但奠定了他日后创作的基础，而《百家讲坛》推崇自然流畅、见解独到之风这更迎合了张望朝的秉性。他说，上《百家讲坛》讲史，不是说书，更不是戏说、恶搞，因此不仅讲你知道的东西，还要有自己的观点，他认为文化具有普及性，学术只属于专家，因而文化高于学术。张望朝一再向记者强调，《百家讲坛》是文化讲坛，不是学术讲坛。

　　张望朝是幸运的，他说自己找到了工作与爱好的结合点，使自己能“一箭双雕”，兼顾工作和爱好，在调研工作中总能激发创作的灵感。他的想法是尽力挖掘整理这些红色英雄的真实史料，把咱东北的英雄都写出来、讲出去。他还希望咱省的电视节目也开办一个讲坛类的节目，多宣传咱自家的红色英雄们。