东北网10月26日讯 2008年10月26日是抗日英雄赵尚志将军诞辰100周年纪念日。当年赵尚志被日寇杀害后为何身首分离？他的头颅为何埋在般若寺？为纪念英雄百年诞辰，记者独家采访了党史专家求证权威答案，解开了困扰人们62年的历史谜团。
1942年2月12日，著名抗日将领、东北抗联的创始人和领导人、抗联三军军长赵尚志，在率小部队攻打鹤立县梧桐河伪警察分驻所时，遭混入队内的特务黑枪，受伤被俘后宁死不屈，壮烈牺牲，享年34岁。其后，残暴的日军割下了赵尚志的头颅，送到当时的伪满洲国“新京”长春请功，后头颅被埋在长春般若寺，从此失踪。
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多年来，赵尚志身上体现的矢志不渝、忠贞不移、坚韧不拔、不畏强敌、宁死不屈的崇高民族气节和革命英雄主义精神，成为以爱国主义为主要内容的东北抗联精神的重要组成部分，成为整个中华民族为之自豪并永世传承的宝贵精神财富。新中国成立后，党和人民政府及赵尚志的亲属曾千方百计寻找将军失踪的头骨，但始终没有结果。
2004年5月底，情况发生重大改变，人们在长春般若寺发现了一枚头骨，可能与赵尚志有关。那么，这具头骨为何埋在了佛门净土般若寺？头骨到底是不是赵尚志的？从此，有关人员进行了一次多方求证的苦旅。
网上盛传“倓虚带走头颅” 专家披露“新说法”驳讹传
2004年5月31日，长春市区般若寺在施工时出土一枚头骨，这本是一件非常寻常的事。但是，第二天一个叫姜宝才的人出现了，这位正从事东北抗联文献片摄制工作的编剧，马上联想到东北抗联名将赵尚志失踪的头颅。于是，这个极其偶然的事情引起了轩然大波。次日，抗联老战士、省政协原副主席李敏和赵尚志的亲属，来到长春，几经周折，于当天将这具头骨运回哈尔滨。
2004年12月初，经公安部第二研究所3位专家采用“颅像重合”、人类学等最新技术，对在吉林长春般若寺出土的这具颅骨进行了科学鉴定，得出结论：这具头骨就是抗日民族英雄赵尚志的！这一“爆炸新闻”，引起人们极大关注，一时间，各网站争相转载相关报道。当时，网上盛传着这样的说法：“当时，日本关东军发现赵尚志的头颅已融化、腐烂，最后决定将头颅焚烧灭迹。就在这时，有一位高僧不期而至。这位高僧的名字叫倓虚，是长春般若寺的住持。当时，日本关东军总司令梅津美治郎信奉佛教，曾多次去般若寺拜见他。当倓虚法师听说为抗日捐躯的赵尚志烈士的头颅将要被焚毁时，便提出将赵尚志的头颅带回般若寺，关东军最高司令官居然同意了。赵尚志烈士的头颅运到般若寺后是否被掩埋，还是被这位同情抗日志士的高僧供奉深藏，后情均一无所知。”
各网站相互转载，令人感到这一说法似乎真实可靠。然而，近年来，随着人们对这段历史的深入了解，不断有网友提出质疑：历史资料表明，1942年2月，倓虚并不在长春般若寺，显然所谓“倓虚带回烈士头颅”说法不能自圆其说。
那么，赵尚志的头颅当初是怎样被埋在般若寺的？日前，记者采访了《赵尚志传》的作者赵俊清。赵俊清，省委党史研究室原副主任、研究员，中共党史人物研究会理事、编委，为国内研究赵尚志生平历史的权威专家。
听了记者转述的读者提出的种种疑问，赵俊清语出惊人：“经多方考证，赵尚志将军的首级是由日军高层决定埋到般若寺的，这一举动，是有其险恶用心的。”赵俊清旁征博引，用大量的史实阐述了自己的最新研究成果。
赵俊清说，据当年曾担任伪兴山警察署特务主任的东城政雄回忆，1942年2月，东城政雄受命押运赵尚志的头颅到达长春后，由于头颅面部变形，并呈紫色，已开始流血水，腐烂了。伪治安部及日本关东军的高官们商谈后认为，头颅已经腐烂，无法继续保存，决定将头颅送到长春的护国般若寺当作“无缘佛”埋起来。所谓“无缘佛”，在日语里为“野鬼”的意思。
据考证，般若寺建于1922年，是天台宗第四十四代传人倓虚创建。1931年“九一八”事变爆发，日军占领长春，次年伪满洲国成立后，强行将般若寺更名为“护国般若寺”，变成了“满洲国”的“护国寺”。日军把赵尚志头颅埋在般若寺，意喻日军“讨伐”胜利，赵尚志作为“野鬼”被埋在般若寺，可起到“护国”的作用。
那么，东城政雄的回忆有何依据？他的话有多大的可信度呢？
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赵俊清认为，在目前接触到的史料中，东城政雄的回忆最为直接，也最可信。
1987年冬天，一位从事战争史研究的日本女学者山崎枝子来到了黑龙江省，亲自去梧桐河查看了赵尚志的牺牲地。山崎枝子了解到，直接策划杀害赵尚志烈士的田井久二郎和东城政雄，在辽宁省抚顺战犯管理所改造多年后，均于1963年被中国政府特赦送回日本。于是，她在回日本前，特地拜访了李敏。
李敏又想起了赵尚志将军头颅失踪之谜，请山崎枝子回到日本查查有关资料，或寻访一下当事人，看能不能找到关于头颅下落的确切线索。山崎枝子答应了。
这年，田井久二郎已死，东城政雄已75岁。东城政雄对山崎枝子回忆说，赵尚志将军的头颅是他和田井乘一架日本战斗机运到长春的，头颅被放置在一只特制的小木匣里，当飞机在长春大房身机场降落时，头颅开始解冻，送到伪满军政部，由于室内气温太高，没有进行防腐处理的头颅已有血水渗出。3天后，当伪满军政大臣和一群日本军官前来查验时，赵尚志的头颅已散发出变质的气味。东城政雄说，当时，日本关东军准备将赵尚志的头颅公开示众，然后密封保存，与杨靖宇、陈翰章等烈士的头颅一起伺机运往日本，以炫耀武力占据中国满洲的“赫赫战果”。然而，此时保存赵尚志变质的头颅已不可能，最后决定将头颅埋在“护国般若寺”。
赵俊清认为，结合东城政雄的特殊经历，此人当年亲身经历了赵尚志头颅的处理，后来经过在抚顺战犯管理所改造，思想发生了巨大变化，他的回忆可信性较大。
据了解，东城政雄在接受山崎枝子采访时表示，我不害怕什么人找我的麻烦，你对外可以公布我真实的名字。
对以往犯下的罪行有着深刻的反省，使东城政雄的回忆显得更加可信。
寺院维修挖出无名头骨 般若寺传出“爆炸新闻”
自上世纪50年代起，李敏和黑龙江省党史部门，包括赵尚志众多战友及亲属，曾多次去般若寺寻找赵尚志头颅，但都没有收获，赵尚志将军头颅的下落成了难解之谜。
2004年6月1日中午，沈阳军区政治部话剧团编剧姜宝才来到长春市般若寺。他每走一重殿，都不厌其烦地询问僧人，走过最后一重殿，所有的回答都令他极度失望。但是，当他走到寺院的尽头，正在北墙施工现场的僧人果慈告诉他一个“爆炸新闻”：昨天，寺院施工时，在距北墙根10厘米、地表50厘米深处，意外发现一具人的头骨，民工们随手将其丢进建筑垃圾。果慈得知这一情况，出于出家人的慈悲情怀，对其进行超度后，埋葬在长春西南部山林中。
姜宝才跟随果慈来到寺院后院，向挖出颅骨的农民工李和询问情况。李和说：“5月31日上午10点，在寺北院挖墙基时，铁锹碰到一个发黄的硬东西，挖出一看，原来是一个脑瓜骨，我就把它扔到土堆上，准备连土运走。后来，被一个和尚拿走了。”
姜宝才极度兴奋，他认为这有可能是赵尚志的头骨，急切地要求果慈和他一起到头骨埋藏地寻访，却遭到婉拒。
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6月1日近22时，陷入“困境”的姜宝才打电话向赵尚志生前老战友、省政协原副主席李敏，报告了这个消息。
第二天清晨，82岁高龄的李敏与赵尚志两名外甥李龙、李明，驱车火速赶往长春，上午10时，抵达般若寺施工现场。然而，和尚果慈说什么也不肯透露头骨掩埋地点。一行人好话说尽，果慈只是摇头不止，表示自己不能作主。3个多小时就这样过去了，天气燥热，所有的人都饥渴交加，李敏等一行人急切之情溢于言表，果慈则显得不耐烦了。双方“胶着”至下午14时许，近乎绝望的李敏老人，只好将工地上的砖头、残土郑重地装入塑料袋中。她悲伤地对果慈说，她要将这些带回哈尔滨，以表达对烈士的缅怀。果慈为之动容，但仍善口不开。
果慈为什么善口不开？是有顾虑？还是别有隐情？或是对李敏等人缺乏信任？李敏在大家彻底灰心并决定离开般若寺的最后时刻，提出再做最后一搏，用大义感化果慈和尚。李龙主动请缨，与李敏再次造访果慈。这次二人没有直奔主题，而是与果慈拉家常，发现果慈在出家前曾在部队服役，对赵尚志的功绩早有耳闻。李敏大喜，她立即拿出随身携带的《赵尚志传》，把赵尚志头颅被埋藏在般若寺的内容翻给果慈看。于是，峰回路转，果慈不停地搓着双手，沉默片刻后，长叹一声说：“好吧！我也豁出去了，你们跟我走！”
原来，头骨被果慈埋在了距长春市几十公里的净月潭森林公园里。公园山峦起伏，茂密的松林一眼望不到边际。进入公园山门后，大家跟随果慈在纵横交错的山间公路穿行，来到了最高的一座山峰。但是，由于山山相似，坡坡一般，他们找了半天竟没有发现埋藏头骨的地方。果慈解释说，自己只能记住头骨掩埋的大致方向，难以记住确切位置。李敏命令大家散开，在山坡上进行拉网式寻找。过了一座山又过一道岭，半个多小时就这样过去了。
16时30分，突然传来果慈和尚激动人心的呐喊：“找到了，在这里！”人们寻声看去，在距一条砂石路200余米的密林深处，一处靠近山间沟壑的阳坡上，一个隆起仅30厘米左右的小土堆，突兀地闪现在那里。见此情形，李敏长舒了一口气。然而，面对兴奋的众人，果慈非常严肃地提出：头骨不可随意乱动，即使起走，也要选择良辰吉日再行动土。进行了简单的祭奠仪式，无奈，一行人只好下山驱车回到长春市区，将果慈和尚护送回般若寺。
出了般若寺，李敏说：“头骨在山上多埋藏一天，就多一分再次丢失的可能。为了赵将军我就做一回言而无信的事儿，你们马上租车去取头骨，我留在这里‘麻痹’果慈，待以后真相大白，我再向他作解释。”
18时20分许，李龙、李明、姜宝才、李俊杰等4人重返头骨掩埋处。他们将一黑色塑料袋从果慈指认的土堆中小心翼翼取出，放进事先准备好的纸箱里，连夜返回哈尔滨。
为保密亲友订立“约法三章” 众专家“民间鉴定”惊人一致
路途上的一遍遍回忆，使李敏初步判断头骨肯定是赵尚志的。但把头骨存放在哪里？下一步该怎样鉴定？当夜，姜宝才和李龙、李明聚集在李敏家中商讨下步行动。李敏提出，事关重大，在这具头骨得出最终鉴定结论前，我们三方中的任何人都不能接受新闻采访；涉及这具头骨的任何举动，都须经三方协商同意后实施。三方商定，将头骨暂存李龙家中，并抓紧请相关专家作权威的、科学的技术鉴定。如果鉴定结果与我们的判断相符，迅速向党和政府报告；万一鉴定后头骨不是赵尚志的，则应对其进行妥善安葬。
6月18日，已坚信头骨就是赵尚志的李敏老人，为了保证头骨的安全，将头骨转移到自己家中，安放在二楼书房临时设立的赵尚志灵堂。而后，老人家花了近万元从景德镇定做了“将军罐”形瓷棺，庄重地把头骨放入其中。
6月20日下午，李敏等人邀请魏正一、赵俊清及市公安局法医进行联合鉴定。
———魏正一，著名教授，省博物馆研究馆员、省文物鉴定委员会委员。他经对头骨反复研究，在《头骨观察鉴定书》中写道：估计死亡年龄在28岁至40岁之间；性别为男性；死亡和埋藏时间超过10年，估计有几十年历史，但不到亚化石的程度；在左眼眶下部和左颧骨内侧有硬伤，为死者生前受伤并经几年自我修复所致；在左眼下部、鼻骨左侧也有一处数毫米直径的近圆形痕迹，可能亦为生前受伤所致。
——张立岩，市公安局刑事技术支队主任法医。他在《非正式鉴定》中写道：男性；年龄大约在20至40岁之间；头较小，身材较矮；埋藏10年以上至数十年。
——赵俊清，《赵尚志传》作者，原省党史办副主任。他在书面材料中认为：这具头骨出土地与赵尚志遗首埋藏地点一致；般若寺出土的仅是一枚头骨，并无四肢躯干等骨骼，与赵尚志头颅被埋的情形一致；此头骨左眼下部有伤痕，与史实相符。据此，头骨为赵尚志遗骨。
6月21日清晨，金宇钟、王忠瑜等人聚集在李敏家中召开“例会”，作进一步商议。综合各方面信息，大家分析认为，前两步鉴定结论都是在鉴定人知情状况下作出的，为更客观、可信，应再请不知情的专家作第三步鉴定。当天上午，他们找到省公安厅四处法医科科长、主任法医刘英坤，告诉他：“我们有具头骨，请帮忙鉴定一下。”刘英坤言明：“帮忙可以，但这不是正式鉴定，不具法律效力。”
这天，阳光明媚，室外光照充足。刘英坤为了观察更细致，将头骨移到工作室的窗台上反复研究。最后，刘英坤在稿纸上写道：男性；35岁以上，40岁左右；身高162正负5厘米。
这个“不具法律效力”的鉴定，再一次使头骨接近了赵尚志。
多方搜集珍贵历史资料 精心筹划赴京权威鉴定
2004年9月17日，市委宣传部召开有关鉴定问题的专门会议。市委党史委、市民政局、市公安局的相关专家与会，并组成鉴定工作小组，决定由《哈尔滨日报》派记者全程跟踪采访。
会议明确了与会各部门的具体分工，确定由市公安局与公安部第二研究所联络咨询，探讨采用颅像重合或DNA进行鉴定的可行性以及方法步骤。
4天后，鉴定工作小组再次召开会议，各种振奋人心的信息接连传来。市公安局刑事技术支队法医大队主任法医郭柏汇报：经与公安部第二研究所联络，虽然像这具已埋藏60多年的头骨DNA鉴定无法进行，而做颅像重合则能对其性别、年龄、身高、生前创伤特征、死亡时间等要素得出结论，有99%的准确性，同时还可做容貌复原。宣传部有关同志经与抗联老战士李敏、赵尚志胞妹赵尚文沟通，她们已同意将头骨交给组织作鉴定。在东北烈士纪念馆协助下，赵尚志父母及赵尚志牺牲时敌人拍摄的照片均已找到，并复制完毕。会议决定在一两天内赴京对头骨作进一步技术鉴定。
但是，就在鉴定工作小组准备启程赴京之际，出现了意外，竟使赴京鉴定一下延期两个多月。
权威鉴定缺乏佐证材料 赵尚志照片“神奇”面世
在长达两个多月沉闷的协调过程中，一个意外发现，为后来的准确鉴定带来了重大的佐证和转机。
11月5日，在准备赴京鉴定之际，受李敏嘱托，李龙找到东北烈士纪念馆研究部主任李云桥，准备购买《赵尚志传》带到北京赠送给亲友。李云桥应约给李龙送书时，随口说道：“昨天，我们在整理资料时发现一些抗战时期巴彦游击队的照片，我想请赵尚文老人看一看，照片里有没有赵尚志。”
李龙听了这个消息十分振奋，当即跟随李云桥来到东北烈士纪念馆拿到照片。这是一张已经发黄的12人合照，照片中的年轻人看上去均20岁左右，穿着类似学生服。《赵尚志传》作者赵俊清及李云桥等党史研究专家分析认为，按照赵尚志在巴彦游击队担任政委的历史情况分析，坐在前排中间位置手握马鞭，脚穿马靴的小个子应该是赵尚志。
李龙将这张照片放大，又通过电脑技术将坐在前排中间位置的年轻人照片单独提取，与集体照一样放大。两张照片复制完成后，他将集体照拿给老姨赵尚文看，请她辨认里面有没有赵尚志。赵尚文细细地观察了十几秒后，指着中间位置“手握马鞭人”说：“这个人长得像我三哥！”李敏老人看了照片后，也同样得出了中间的小个子“像老军长赵尚志”的结论。此后不久，李敏将这张照片带给赵尚志的老战友、中纪委原副书记韩光，赵尚志战友李在德等进行辨认，他们都指认照片中坐在中间的“小个子”为赵尚志。
上述见证人的判断至关重要。然而，这个年轻赵尚志照片能不能作为下一步鉴定的依据？下一步鉴定能不能证明“他”就是赵尚志？人们心中依旧悬着一块石头。
“鉴定小组”两次赴京 权威鉴定破解62年谜团
2004年11月28日，历史将记录下这个难忘的日子。由市委宣传部、市公安局、市民政局相关人员组成的赴京鉴定小组，以及赵尚文、李龙、本报记者等8人，齐聚李敏家中，准备乘坐当晚的Z16次列车赴京鉴定。
18时30分，一行人在二楼赵尚志灵堂前，向赵尚志画像三鞠躬后，护送头骨启程。20时37分，Z16次列车准时从哈尔滨出发，次日7时到达首都北京。
29日10时15分，护送头骨的面包车停在公安部第二研究所门前。前来迎接的该所主任法医、研究员张继宗表示，这具头骨鉴定，是目前该所最重要的政治任务，绝不会出现一点纰漏。40分钟后，头骨移交工作结束，鉴定工作小组回到位于北京市西城区复兴门北大街5号的住宿地黑龙江宾馆，静候消息。张继宗曾在哈尔滨读书，对赵尚志极为景仰。接手对头骨进行鉴定任务当晚，他连夜拜读了《赵尚志》一书，对其中涉及鉴定的内容作了详细记录。第二天，他与助手田雪梅一起开始专心于这具头骨的鉴定。
12月2日，结论出来了：这具头骨就是抗日民族英雄赵尚志的！
张继宗解释说，从头骨性别、年龄、身高，特别是生前左眼下的陈旧性伤痕，与赵尚志本人情况全部吻合。尤其值得注意的是，赵尚志牺牲后头颅被敌人割下，后来被般若寺住持取走。从人类学角度看，这些因素足以证明头骨的归属为赵尚志。第二天，正式的《鉴定文书》出来了。这份<2004>公物证鉴字7994号《鉴定文书》共3页，分六个部分，前五个部分分别是：骨骼一般状况检验，性别检验，年龄判定，身高推断，骨骼损伤。在第六部分“分析说明”中专家写道：1.根据送检颅骨的骨性特征推断，送检颅骨为男性，年龄为33.4岁，年龄范围31-36岁之间，身高为162厘米，身高范围在160-163厘米之间。上述结果与赵俊清所著《赵尚志传》中引用的档案资料记载的赵尚志烈士的体质特征相符。2.送检颅骨左眼眶下部的骨质缺损系陈旧性骨伤。根据《赵尚志传》记载，1932年11月1日在攻打东兴的战斗中，赵尚志左眼眶下被弹片击伤，骨质受损。送检颅骨所示的骨伤部位与历史文献记载的情况相符。这个权威鉴定，可谓一槌定音。赴京鉴定小组成员欣喜若狂，李敏老人于当晚特意买来两米长的白色绸缎，在上面挥书“喜抱真魂归故乡”7个大字。
4日7时，Z15次列车驶入哈尔滨火车站，赴京鉴定小组成员带着喜讯、踏着北国厚厚的积雪胜利归来。
2004年12月18日，鉴定小组二次赴京，取回了二所颅像重合鉴定结果。这份鉴定报告写道：经重合检验发现，送检颅骨可检验部分上的标志点和赵尚志烈士照片上的标志点、标志线均能重合在标准范围内，颅骨与照片的形态轮廓曲线一致，曲线间的距离(软组织厚度)在正常范围内，符合颅骨与照片出自同一人的条件。张继宗解释说：这就是说，不单是这枚颅骨被认定为是赵尚志将军的，新发现的赵尚志生前照片，也被以科技手段得到认定。
于是，一个长达62年的谜团，在世界反法西斯胜利60周年前夕被完全解开了！
