海胡站的下一站是鹿鲁吉站。研究者困惑于资料的缺乏，又没有亲自踏查，所以一直无法确指鹿鲁吉站的位置。我们在寻访的过程中，与鹿鲁吉站撞了个满怀，并且在这里第一次感受了丝绸的魅力——

　　题：鹿鲁吉站∶来自金代的丝绸魅惑

　　新晚报报记者赵力 张育新 东北网记者 张晓军 李红阳 亓雪梅

　　寻访鹿鲁吉站

　　6月2日一早，我们驱车寻访鹿鲁吉站。鹿鲁吉站位于道外区巨源镇城子村，是我们两年前一次采访的意外收获。当时的城子村党支部书记告诉我们，紧挨着城子村南，不仅有座“巨源古城”，还有一条古代用于贸易的“官道”。专家推断，这条“官道”极有可能是我们寻访的“东北亚丝绸之路”，而那座古城为元代的鹿鲁站、明代的鲁路吉站。从海胡站沿阿什河二阶台地古驿路北行，符合史籍所载的70里路程。

城子村村民刘华为向采集组展示自己的收藏

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省考古所赵评春用GPS确定古城位置

刘华为向专家李士良请教

　　古城位于城子村的村边，是我们多日寻访见到的残墙最高大的古城，目测残高的高点在6米以上。古城墙上树阴蔽日，形成了一条小路。北城墙外侧，是连片的稻田。村民说，这里原来是大白渔泡，如今已经开成稻田。远处白墙红瓦，是小白渔泡湿地公园。投资者计划将古城及其附近的金代文化遗存，一并纳入开发之列。古城建设在松花江二阶台地上，呈正方形，周长1262米。城墙为夯土版筑，有角楼4个，马面36个，东、西、南有城门，南门有瓮城，地表文物丰富。虽然不大，但是显得很雄伟。

　　城子村历史遗存十分丰厚。村民铲地经常可以碰到金代瓦片，挖地取土，半米下去就一个文化层。城子村村民在取土的时候，曾经无意中挖出一坛古代铜钱，多达4000余枚，重15.1公斤，其中包括唐、宋、金等朝代的铜钱。村民还挖出一块疑似石磨的石料。石料为花岗岩材质，原是一个整体，后碎裂成两块，拼合后为一长方体，长1.1米，宽70厘米，厚30厘米。专家推断，这是一块建筑用石料，距今有近千年的历史。村子里出生的考古爱好者刘华为，收藏了一块石碑，被女真文字专家乌拉熙春女士考证为女真大字碑。我们的车停在村边，一个老乡拿来一枚陶制的小章让同行的专家掌眼，小章出土于城子里，上面刻着一只可爱的小兔，是金代的押记，大概类似于现代的闲章。刘华为告诉我们，城子村附近的沟坎坡地，经常发现大型的建筑构件。刘华为家的院子里，收藏着一块石头，上面有三角形花纹，大概是建筑构件的一部分。

　　为了证明城子村历史悠久，刘华为带我们去看一棵古榆。这大概是哈尔滨近郊最老的大树，上面缠着许多红布条，是相信万物有灵的乡亲们所系。刘华为说，经常有老乡给大树上香。一次雷电击断一截树枝，刘华为认真地数了一下，有超过500圈的年轮。也就是说这棵大树至少已经活过了五六百岁。当年络绎于途的朝贡经商者在鹿鲁吉站歇脚的时候，这棵大树曾经俯瞰过他们。

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哈尔滨市社科院研究员李士良在休息间隙接受采访

寻找“北方马王堆”的途中

　　金朝王城的主人

　　这座古城的确切主人，是金朝开国元勋、国论乙室勃极烈、隋国王阿离合懑，以及他的儿子齐国王完颜晏。他们在这里生活的时间，要早于“明代东北亚丝绸之路”两百多年。

　　古城最迟建于金代，当时的城主人阿离合懑，是女真语“臂鹰鹘者”，这位老先生有文武才，是拥戴侄子完颜阿骨打称帝的主要人物。他还有过目不忘的本事，起初，女真人没有文字，他能够在开会议事时默记所有人的谈话，对祖先的陈年旧事也能一一说出。一生侍奉世祖、肃宗、穆宗、康宗、太祖、太宗六朝，太祖时，主管金朝外交事务。

　　阿离合懑有个好儿子，本名斡论，汉名完颜晏。史书记载，完颜晏明敏多谋略，累官吏部、礼部尚书，北京、东京留守，入拜同判大宗正事，进封宋王。海陵篡位后，大杀宗室，他却深得信任。迁都燕京，令他留守上京，进封齐国王。五年后，改西京留守、临潢府尹，退休后回到这座老城颐养天年。能在充满血雨腥风的宫廷外，站在这座小城的城头上，俯视着烟波浩淼的湿地，看着天鹅等各种水鸟起起落落，不仅仅是一件雅事。海陵南伐，世宗举事，他的儿子恧里乃从军前率众逃归世宗。全家因此被会宁同知拘捕，等待着要杀要剐的圣旨。好在海陵被弑，世宗即皇帝位，遣使召他进京，拜左丞相兼天下兵马大元帅，宴劳弥日，转年进拜太尉。朝野稳定后，完颜晏再次退休还乡。千里迢迢回到这座小城，在这里溘然长世，是年为公元1162年。

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省考古所赵评春向采风组介绍情况

　　阿离合懑还有两个好孙子，一个叫宗宁，性勤厚，有大志，性爱民，居家约俭。大定二年，擢归德军节度使。时方旱蝗，守宁下令：民捕得死蝗一斗，给粟一斗，数日捕绝。宗宁多病，官至平章政事。另一个叫宗道，通《周易》、《孟子》，善骑射。作西北路招讨使时，诸部送来八百余匹骏马贺喜，宗道辞而不受，诸部悦服，边鄙顺治。晚年为河中知府，有惠政，民立像于层观，以时祭之。

　　小城内如今已是耕地，整齐的玉米苗郁郁葱葱。地中间略微凸起的部分，是当年的古房基。当地农民说，有时候翻地能翻出整齐的大青砖，一次有几百块，被农民们弄走做了它用。我们在地边可以随手拾到布纹瓦，我们无法想象这些瓦片来自哪栋屋宇，但是有一点是可以肯定的，他们见识了小城曾经的辉煌。我们询问当地百姓，这是座什么城池？老百姓的回答是千篇一律的——金兀术城。寻访的路上，古城比比皆是，老百姓多附会于金兀术。其实，每座古城都有自己的文化，唯有发现，唯有弘扬，点点群星才能会聚起璀璨的龙江古代文明。

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城子村参天古榆

“北方马王堆”出土的绵衣

 

　　完颜晏的文化遗泽

　　出了古城，去看齐国王墓遗址。好端端的天突然冷风骤起，下起了小雨，省考古所专家赵评春带领我们冒雨而行。

　　1988年5月，一个平整房基的农民，无意中平整出一个惊世的发现——完颜晏在入土为安826年之后，成为考古界目光的焦点。完颜晏墓中出土的具有浓厚游牧色彩的女真民族眼饰，填补了我国服饰制度中金代的空白，被誉为中国北方的“马王堆”。

　　当年主持完颜晏墓挖掘的朱国忱先生，这样记录了金代齐国王墓中出土的服饰：服饰冠带，种类繁多，纹饰复杂多样，色泽艳丽金灿耀眼，制作工巧精良。各种技法织成的珍贵华丽金饰纹样十分突出。

　　当年参与挖掘的赵评春介绍说，墓中出土最珍贵的是丝绸面料缝制的服饰冠带和鞋袜。服饰冠带由若干种不同丝绸面料缝制，丝织品颜色与纹饰复杂多样，可以推断出原产于浙江地区。墓主人体外包裹多层各式衣着，如袍、衫、裙、冠帽、腰带、鞋、袜等。男性着8层，女性着9层。服饰制作考究，色泽鲜艳，样式雍容华贵，新颖独特，具有古代北方民族服饰特色和风格。墓中大量丝织品保存完好，特别是衣料纺织技术较高，大量使用织金、印金、描金等技法，为研究宋、金时代的漯缫丝与纺织技术、印染工艺和织机种类等情况提供了非常珍贵的资料。后来，他对完颜晏墓出土的服饰进行了系统研究，出版了厚厚的一本《金代服饰》。这批珍贵的服饰珍藏在国家的相关博物馆，我们在赵评春先生的著作中有幸一睹真容。这是我们在寻找东北亚丝绸之路的路上，第一次真切感受到丝绸的魅力。

　　江浙的丝绸怎么到了完颜晏的墓中？当然是通过宋金岁币及金对宋东京府库的掠夺。这些丝绸进入金朝，成为官用丝帛。我们可以想象，这些丝绸进入金上京地区的路线，也是沿着这条始自唐代的古驿，只是与明朝丝绸之路的意义不同。宋朝进贡岁币，带着南宋的谦卑和惶恐，而明朝的丝路上，则行走着天朝的傲慢和商业的繁荣。不同朝代的丝路上，有着不同的文化。因为有了完颜晏墓葬的出土，让这个地域的文化多了些厚重。

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“北方马王堆”出土的绵衣

 　　两个“马王堆”的云泥之别

　　我们走到村西，通过一农民家的院落，穿沟过壑，来到当年出土完颜晏墓葬的地方，寻找“塞外马王堆”的遗痕。风雨中，眼前的一切面目全非。

　　如果不是当地村民言之凿凿的指认，我们无法相信这里就是声名赫赫的“塞外马王堆”遗址。遗址上除了散落着碎砖残瓦，已然没有任何痕迹，在当年挖掘墓葬的地方，建着简易的厕所，还有一个鸭子圈。刘华为说，当年这里还没有盖起民房，如今已成了两户农民家的后园。

　　闻讯到这里慰问我们的原省社科院历史所所长李士良先生，看着眼前的一切，默然良久。他说，1988年墓葬挖掘不久，曾上书有关部门，建议在原址建一座博物馆，但是没有得到响应。几年后，他二次上书，对建博物馆一事再度陈情，他曾发出这样的呼吁：塞外马王堆何时能放异彩？如今，当长沙的马王堆蜚声中外的时候，“塞外马王堆”已经遗迹无存。

　　离开“塞外马王堆”的时候，风雨更劲，不远处的那棵老榆树，风中发出一阵阵叹息。我们离去时的心情，像冷雨中的天空一样阴郁。