黑龙江日报7月6日讯 宋词虽婉约，却已不见唐诗的豪迈；宋白瓷虽素雅娴静，却已不现唐三彩的流光溢彩。即便如此，在北宋，却依然活跃着一群马背上的勇士，这就是契丹族。他们承接着唐王朝的豪迈，追求着唐三彩的华丽，创造性地烧制出了极具民族特色的辽三彩。

　　黑龙江省博物馆收藏的一件辽代三彩瓷枕，不仅展现了辽三彩的魅力，也体现了古代瓷枕的功用。这件瓷枕整体呈“凸”字形，最长处29.5厘米，最宽处24.8厘米，高13.0厘米。枕面前低后高，上枕面有外凸的边沿，并以黄、白、绿三色釉交替搭配，构成绚丽的图案。瓷枕四周饰以浮雕，以人物、松树和鹿搭配，寓长寿之意。枕身中空，右侧开一小孔，为烧制时用来散发内部热气，使用时可供内外空气流通，起到降温的作用。

　　古代瓷枕不单是一种寝卧用具，还兼有号脉、冥用及观赏、收藏等价值。而谈及瓷枕，自然会提及宋代磁州窑系所烧的瓷枕。此时期所烧制的瓷枕种类繁多、造型优美，有虎形枕、如意枕、兽形枕、仕女枕和孩儿枕等，而装饰手法也各具特色，有堆塑、雕镂、绘画或题诗。然而，处于同一时期的辽代契丹人似乎并不满足于仅汲取宋代的烧瓷技术。他们师承于唐，在三彩瓷器逐渐没落于中原之时，缔造出了独具契丹风格的辽三彩瓷器。这些瓷器器形以海棠花式盘、八角方盘等为主，釉色则以黄、绿、白为优，鲜艳华美，色泽浓重。至于辽三彩的装饰题材，也具有北方豪放特色，简单明了，仅以习见的花卉、草、鱼、蝶和流云、水波纹等为主，并采取对称的构图方法加以表现，纹饰则多图案化。

　　“玉枕纱厨，半夜凉初透”，宋代词人李清照的一句清新平易的话语，为瓷枕做了恰如其分的诠释。这一枕之清凉，让我们伴着清婉的梦境，随着流动的色彩，在时空中追寻契丹人马背上的英姿，唤醒那沉睡千年的文化积淀。而这一梦，已千年。